भगवद्गीता 18.40

Moksha Sanyasa Yoga · हिन्दी अनुवाद

पृथ्वी पर अथवा स्वर्ग के देवताओं में ऐसा कोई प्राणी (सत्त्वं अर्थात् विद्यमान वस्तु) नहीं है जो प्रकृति से उत्पन्न इन तीन गुणों से मुक्त (रहित) हो।।

संस्कृत

न तदस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा पुनः | सत्त्वं प्रकृतिजैर्मुक्तं यदेभिः स्यात्त्रिभिर्गुणैः ||१८-४०||

लिप्यंतरण

na tadasti pṛthivyāṃ vā divi deveṣu vā punaḥ . sattvaṃ prakṛtijairmuktaṃ yadebhiḥ syāttribhirguṇaiḥ ||18-40||

इस श्लोक का अर्थ क्या है?

श्री कृष्ण अर्जुन को बता रहे हैं कि पृथ्वी पर या स्वर्ग में कोई भी जीव ऐसा नहीं है जो प्रकृति के तीन गुणों (सत्त्व, रज और तम) से मुक्त हो। यह श्लोक इस बात की पुष्टि करता है कि जन्म लेने वाले हर प्राणी को इन गुणों का अनुभव करना अनिवार्य है। कृष्ण अर्जुन को समझा रहे हैं कि पूर्णतः मुक्त होने के लिए हमें इन गुणों से ऊपर उठना होगा, न कि उनसे रहित होकर किसी अन्य रूप में जाना।

इसके पीछे का सिद्धांत

इस श्लोक को सांख्य दर्शन और कर्म योग के सिद्धांतों से जोड़ा जा सकता है, जहाँ प्रकृति (मैटर) की तीन गुणवत्ताओं (गुण) का वर्णन किया गया है। यह 'ज्ञान योग' की ओर संकेत करता है क्योंकि अंतिम मुक्ति केवल तभी सम्भव है जब जीवात्मा इन गुणों से भिन्न होकर अपने वास्तविक स्वरूप को पहचान लेता है।

शब्दार्थ

न not, तत् that, अस्ति is, पृथिव्याम् on the earth, वा or, दिवि in heaven, देवेषु among the gods, वा or, पुनः again, सत्त्वम् being, प्रकृतिजैः born of Prakriti (matter), मुक्तम् freed, यत् which, एभिः from these, स्यात् may be, त्रिभिः from three, गुणैः by alities

पारंपरिक भाष्य

The Gunas form the warp and woof of everything as threads do in the case of cloth. Here in the world of mortals or there in the heavenworld, there is no creature that is not bound by the three alities of Nature. Can there be a cloth without threads Can there be a man without blood and bones Can there be a mountain without stones Even so there is not a single creature in the whole universe into whose composition the three alities of matter do not enter. The whole of creation is wrought of these three alities. They have given rise to the Trinity (Brahma? Vishnu and Siva). In the world of mortals the triplicity of agent, action and fruit owe their origin to them. They are the cause of the different functions of the four castes. This Samsara has been compared to the peepul tree in chapter XV.1. This Samsara is made up of the three alities and is kept up by the force of ignorance. Action, instruments of action and fruits have set the wheel of Samsara in motion and this wheel is revolving from beginningless time. It is only a liberated sage who has attained knowledge of the Self who puts a check to this wheel, goes beyond the cause and the effect, and breaks the bonds of Karma. Cut this mysterious tree of Samsara with the strong sword of nonattachment, transcend the three Gunas and rest in your own essential divine nature as ExistenceKnowledgeBliss Absolute.

यह कहाँ घटित होता है

यह श्लोक महाभारत के युद्धक्षेत्र कुरुক্ষেत्र पर स्थित इस संवाद का हिस्सा है जहाँ भगवान श्रीकृष्ण और अर्जुन बीच चालीसवें अध्याय 'मोक्ष संन्यास योग' में प्रवेश कर रहे हैं। तत्काल पहले, कृष्ण ने अर्जुन को संन्यास (त्याग) की विभिन्न रूपरेखाओं और गुणों के महत्व का व्यापक वर्णन किया था। अर्जुन अभी भी अपने कर्मों में लिप्त होने या त्याग करने वाले व्यक्ति का चयन लेकर भ्रमित हैं, इसलिए कृष्ण इस श्लोक द्वारा यह स्पष्ट कर रहे हैं कि कोई भी प्राणी प्रकृति की बंदी नहीं बनकर मुक्त हो सकता है।

आज के जीवन में

आज के आधुनिक जीवन में जब आप नौकरी या पारिवारिक जिम्मेदारियों पर बहुत तनाव महसूस करते हैं, तो यह श्लोक आपको याद दिलाता है कि डर और चिंता (तम) या अहंकार (रज) जैसे गुण आपके मन में स्वाभाविक रूप से आते हैं। आपका लक्ष्य इन भावनाओं को खत्म करना नहीं होना चाहिए, बल्कि यह समझना होना चाहिए कि ये प्रकृति के खेल का हिस्सा हैं और आप इन्हें देख सकते हैं लेकिन उनमें डूब नहीं सकते। जब आपको लगता है कि आप एक कठिन निर्णय लेने में असमर्थ हैं, तो याद रखें कि हर स्थिति में इन गुणों की भूमिका होती है और सत्त्व का मार्ग ही संतुलन ला सकता है।

बच्चों के लिए सरल व्याख्या

कल्पना करो जैसे पानी तीन तरह की अवस्थाओं में आ सकता है: बर्फ (सख्त), पानी (बहता हुआ) या भाप (गर्म और हल्का). कृष्ण कहते हैं कि जितने भी लोग, जानवर या देवता दुनिया में हैं, वे सभी इन तीन रूपों के खेल से जुड़े हुए हैं। चाहे आप स्कूल की बस में हों या स्वर्ग में इंद्र जैसे राजा हों, आपकी प्रकृति आपके व्यवहार को इन्हीं तीनों रूपों (तनाव, आनंद या नींद/मोह) में बदलती रहती है।

दैनिक चिंतन

जब हम यह स्वीकार करते हैं कि इस संसार में कोई भी प्राणी प्रकृति के तीन गुणों से मुक्त नहीं है, तो अहंकार की जड़ें काटने लगती हैं। आपकी सारी भावनाएँ और विचार अब आपके 'स्व' नहीं बल्कि चलते-फिरते प्रवाह हैं जो आपको परिभाषित नहीं करते। आज जब भी कोई दुख या सुख आता है, तो यह ध्यान रखें कि ये केवल गुणों का खेल है, न कि आपकी सच्ची पहचान।

आज के लिए एक अभ्यास

इस आसन पर बैठकर अपनी सांसों को गहरा कर लें और सोचिए कि आपका शरीर, मन और बुद्धि सभी प्रकृति के तीन गुणों (गुण) से बने हैं। अपने अस्तित्व में किसी भी ऐसी वस्तु या स्थिति की खोज न करें जो इन गुणों से पूरी तरह मुक्त हो, क्योंकि ऐसा कोई नहीं है। इस स्वीकार्यता और निस्संयम के साथ शांत हों कि आपका वास्तविक स्वभाव (आत्मा) इन्हें देखने वाला पवित्र द्रष्टा है, न कि इनमें लिपटा हुआ वस्तु।

मुख्य शिक्षाएँ

सभी प्राणी प्रकृति बंधन में हैं
यह श्लोक स्पष्ट करता है कि पृथ्वी पर या स्वर्ग के देवताओं में भी कोई ऐसा नहीं है जो तीन गुणों (सत्त्व, रज और तम) से मुक्त हो। यह हमें बताता है कि जन्मानुभव का मूल कारण प्रकृति की शक्ति है, न कि आत्म-स्वरूप की सीमाएँ हैं।
गुणों से बंधन ही जीवन का नियम
जितने भी जीव इस संसार में विद्यमान हैं, वे गुणों के प्रभाव से मुक्त नहीं हो सकते जब तक कि ज्ञान की किरपणा न आये। यह समझना आवश्यक है कि 'मुक्ति' का अर्थ यहाँ किसी वस्तु को हटाना नहीं, बल्कि उसमें लिप्त न होने की दृष्टि विकसित करना है।
दर्शक बनकर जीवन जीना
चूंकि सभी प्राणी गुणों से युक्त हैं, इसलिए हमें इनके प्रवाह में बहने के बजाय एक साक्षी (प्रेक्षणकर्ता) की भाँति रहना चाहिए। इस दृष्टि से ही हम अपने कर्म और संस्कारों को समझकर उन्हें पार कर सकते हैं।

विषय

प्रकृति के तीन गुण (गुण)मोक्ष और मुक्ति का मार्गकर्तव्य और त्याग (संन्यास योग)जीवात्मा की प्रकृतिज्ञान और अनुभवभक्तों के लिए निष्ठा

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या कोई भी इंसान पूरी तरह से गुणों से मुक्त हो सकता है?

नहीं, श्लोक स्पष्ट करता है कि पृथ्वी या स्वर्ग में कोई भी प्राणी प्रकृति के तीन गुणों (सत्त्व, रज, तम) से पूरी तरह मुक्त नहीं है। यह एक वास्तविकता है जो हर जीवित प्राणी पर लागू होती है जब तक कि वह आत्म-साक्षात्कार न कर ले।

श्री कृष्ण अर्जुन को किस स्थिति में यह बता रहे हैं?

यह संवाद युद्धक्षेत्र के बीच एक शांत क्षण में हो रहा है जहाँ कृष्ण अर्जुन को जीवन का सच्चा दर्शन सिखा रहे हैं। अर्जुन अब तक गीता के सभी अध्यायों को सुन चुके हैं और उन्हें समझने की आवश्यकता है कि मुक्ति कैसे मिलती है।

प्रकृति के तीन गुण कौन-से हैं?

ये तीन गुण सत्त्व (शुद्धि, ज्ञान), रज (क्रिया, उत्साह और अहंकार) और तम (अज्ञान, निंद्वता और मोह) हैं। ये सभी प्राकृतिक शक्तियाँ हैं जो हमारे मन और व्यवहार को प्रभावित करती रहती हैं।

यदि कोई भी मुक्त नहीं है तो फिर कर्मयोग कैसे संभव है?

कर्म योग का अर्थ गुणों से छुटकारा पाना नहीं, बल्कि उनके प्रभाव को नजरअंदाज करके निष्काम भावना के साथ कार्य करना है। जब हम फल की आशा छोड़कर अपने कर्तव्य का पालन करते हैं, तो हम गुणों में बांधे बिना भी मुक्ति की ओर बढ़ते हैं।

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इस श्लोक का अर्थ क्या है?

इसके पीछे का सिद्धांत

यह कहाँ घटित होता है

आज के जीवन में

बच्चों के लिए सरल व्याख्या

दैनिक चिंतन

आज के लिए एक अभ्यास

मुख्य शिक्षाएँ

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