Home/ Hindi/ हिन्दी अनुवाद/ अध्याय 10/ श्लोक 17

भगवद्गीता 10.17

Vibhuti Yoga · हिन्दी अनुवाद

भगवद्गीता 10.17 — "हे योगेश्वर ! मैं किस प्रकार निरन्तर चिन्तन करता हुआ आपको जानूँ, और हे भगवन् ! आप किनकिन भावों में म"
भगवद्गीता 10.17 — Vibhuti Yoga
हे योगेश्वर ! मैं किस प्रकार निरन्तर चिन्तन करता हुआ आपको जानूँ, और हे भगवन् ! आप किनकिन भावों में मेरे द्वारा चिन्तन करने योग्य हैं।।
संस्कृत

कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् | केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ||१०-१७||

लिप्यंतरण

kathaṃ vidyāmahaṃ yogiṃstvāṃ sadā paricintayan . keṣu keṣu ca bhāveṣu cintyo.asi bhagavanmayā ||10-17||

इस श्लोक का अर्थ क्या है?

इस श्लोक में अर्जुन श्री कृष्ण से पूछ रहा है कि वे भगवान का सच्चा ज्ञान कैसे प्राप्त कर सकते हैं। वह जानना चाहता है कि निरंतर चिंतन के माध्यम से ईश्वर को पहचानने की प्रक्रिया क्या है और भगवान किस-किस रूप या भाव में उनके लिए दृश्यमान हो सकते हैं। यह श्लोक प्रेमापूर्ण समर्पण (भक्ति) का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जहाँ विद्यार्थी अपने गुरु से मार्गदर्शन मांगता है।

इसके पीछे का सिद्धांत

यह श्लोक 'भक्ति योग' (Bhakti Yoga) की प्रमुख धारा को प्रतिबिंबित करता है, जहाँ ईश्वर के साथ प्यार और समर्पण का मार्ग दिखाया गया है। यह 'ईश्वर-सर्वव्यापी' (God as omnipresent in all forms) के सिद्धांत पर आधारित है कि भगवान सभी प्राकृतिक और आध्यात्मिक भावों में विद्यमान हैं, जिन्हें चिंतन द्वारा पहचानना संभव है।

शब्दार्थ
कथम् how, विद्याम् shall know, अहम् I, योगिन् O Yogin, त्वाम् Thee, सदा always, परिचिन्तयन् meditating, केषु केषु in what and what, च and, भावेषु aspects, चिन्त्यः to be thought of, असि (Thou) art, भगवन् O blessed Lord, मया by me
पारंपरिक भाष्य
Arjuna says O Lord, how may I know Thee by constant meditation In what aspects art Thou to be thought of by me Even when I think of external objects I can meditate on Thee in Thy particular manifestations in them if I have a detailed knowledge of Thy glories. Therefore deign to tell me, without reserve, of Thy own glories. Then only can I behold oneness everywhere.

यह कहाँ घटित होता है

यह संवाद महाभारत के कुरुक्षेत्र युद्ध के मैदान में हुआ था, जहाँ युद्ध शुरू होने से ठीक पहले अर्जुन ने हथियार फेंक दिए थे क्योंकि उन्हें अपने ही भाइयों को मारने का दुख हो रहा था। श्री कृष्ण ने गीता की शुरुआत करके अध्याय 10 में 'विभूति योग' के माध्यम से अपनी दिव्य महिमा बताई थी, जो अर्जुन के लिए एक आश्चर्यजनक अनुभव था। इस संदर्भ में, अर्जुन कृष्ण की यह अनंत शक्ति देखकर और भी विस्मित हुए थे और वे अब जानना चाहते हैं कि अपनी सीमित बुद्धि से उन्हें ईश्वरीय ज्ञान कैसे प्राप्त होगा।

आज के जीवन में

कल्पना करें कि आप एक बहुत भारी प्रोजेक्ट या पारिवारिक संकट में फंस गए हैं और आपको लग रहा है कि आप अकेले इसका सामना नहीं कर पाएंगे। इस श्लोक का अनुप्रयोग यह होगा कि आप अपने दिन के हर काम, चाहे वह छोटा हो या बड़ा (जैसे किसी की मदद करना या एक मुश्किल निर्णय लेना), को ईश्वर के साथ जुड़े हुए देखें। जब आप प्रत्येक स्थिति में भगवान की उपस्थिति और उनके गुणों का चिंतन करते हैं, तो आपकी उदासी कम होती है और आपको सही रास्ता दिखाई देता है कि कर्म कैसे करना चाहिए।

बच्चों के लिए सरल व्याख्या

अर्जुन को लग रहा था कि कृष्ण इतने शानदार हैं कि उन्हें समझना मुश्किल हो सकता है, जैसे किसी बहुत बड़े और चमकीले सितारे को देखना होता है जो हर जगह नजर आता है। अर्जुन ने पूछा, 'हे भगवान! मैं आपको कैसे याद रखूं और आप मेरे जीवन में किस-किस रूप (जैसे दोस्त, प्रकाश, या शक्ति) के रूप में दिखते हैं?' यह हमें सिखाता है कि जब भी हम किसी अच्छे काम की बात करते हैं या मदद करने का विचार करते हैं, तो हमारे अंदर ईश्वर मौजूद होते हैं।

दैनिक चिंतन

प्रिय पाठक, क्या आप कभी सोचते हैं कि ईश्वर केवल दूर का कोई शक्तिशाली सत्ता है या वह आपके भीतर की प्रत्येक भावना और विचार में उपस्थित है? इस भगवान गीता 10.17 के संदेश को अपने अंदर उतारें कि कृष्ण सभी प्रकार के 'भावों' (अनुभवों) में चिंतन योग्य हैं, चाहे वे प्रेम हों या करुणा। जब आप अपनी दिनचर्या की हर छोटी-बड़ी गतिविधि को एक साधना मानकर करेंगे, तो आपको अहसास होगा कि वह आपके सभी भावों में विद्यमान है और आपको जानने के लिए तैयार हैं।

आज के लिए एक अभ्यास

आज की ध्यान प्रक्रिया में, अपने मन को स्थिर करके भगवान कृष्ण के अद्वितीय स्वरूप पर विचार करें। पूछें कि आप किस प्रकार उनका निरंतर चिंतन करते हुए उनके सत्ता और गुणों को जान सकते हैं, और उन्हें अपनी सभी भावनाओं में कैसे अनुभव कर सकते हैं।

मुख्य शिक्षाएँ

  1. अंतर्मुखी चिंतन की आवश्यकता (The Necessity of Contemplation)
    भगवान कृष्ण में निरंतर विचार करना ही उन्हें सच्ची तरह जानने का एकमात्र मार्ग है। यह केवल बाहरी पूजा नहीं, बल्कि मन और बुद्धि को उनके स्वरूप पर समर्पित करने की अभ्यास-प्रक्रिया है।
  2. ईश्वर की सर्वव्याप्ति (Divine Immanence in All States)
    अर्जुन पूछते हैं कि ईश्वर किस 'भाव' में चिंतनीय है, जिससे पता चलता है कि वह प्रत्येक भावना और अवस्था में विद्यमान हैं। यह सिखाता है कि भगवान केवल मंदिरों या विशेष स्थलों तक सीमित नहीं, बल्कि हमारे सभी आंतरिक अनुभवों का स्रोत हैं।
  3. योगी और उपासक का संबंध (The Relationship between Yogi and Devotee)
    यह श्लोक भक्त के लिए ईश्वर को जानने की एक गहन, व्यक्तिगत प्रक्रिया को दर्शाता है जो 'निरन्तर चिंतन' पर आधारित है। यह दिखाता है कि ज्ञान और उपासना का मिलन तब होता है जब हमारे सभी विचार भगवान में केंद्रित हों।

विषय

ईश्वर का स्वरूप (Form of God)निरंतर चिंतन (Constant Meditation)भक्ति योग (Path of Devotion)अर्जुन की शंकाएँ (Arjuna's Doubts)दिव्य महिमा (Divine Glories)आत्म-सम्बन्ध (Self-Relation)

संबंधित श्लोक

2.473.304.186.518.66

आगे पढ़ें

  1. 10.8 — इस श्लोक से पहले कृष्ण स्वयं को 'महायोगी' और स्रोत के रूप में परिभाषित करते हैं, जो इस प्रश्न की पृष्ठभूमि बनाता है।
  2. 10.20 — इसके बाद यह श्लोक आता है जहाँ कृष्ण स्पष्ट रूप से बताते हैं कि वे सभी भूतों में विद्यमान हैं, जो अर्जुन के प्रश्न का उत्तर देता है।
  3. 12.8 — यह श्लोक आगे चलकर 'मन को मुझमें स्थिर रखने' की विधि बताता है, जो चिंतन के अभ्यास का व्यावहारिक रूप है।

अनुशंसित पुस्तकें

हिंदी टिप्पणी Bhagavad Gita commentary in Hindi Swami Chinmayananda → विभूति योग अर्थ Vibuti Yoga meaning and explanation Sanskrit to English → वेदांत परिचय Introduction to Vedanta philosophy for beginners Hindi book →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

इस श्लोक को साझा करें

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

श्री कृष्ण को 'योगिन्' क्यों कहा गया है?
क्योंकि श्री कृष्ण अत्यधिक उच्च स्तर के योगी हैं जो सभी प्रकार की ऊर्जाओं और विश्व पर पूर्ण नियंत्रण रखते हैं। भगवान स्वयं अपने ही गुणों को 'योग' कहकर दर्शाते हैं, इसलिए वे सबसे श्रेष्ठ योगी (Yogin) माने जाते हैं।
'कथम् विद्यामहाम्' का क्या अर्थ है?
इसका शाब्दिक अर्थ है 'मैं कैसे जानूँंगा?' या 'मुझे यह ज्ञान किस प्रकार प्राप्त होगा?'. अर्जुन यहाँ अपनी सीमित बुद्धि के साथ ईश्वर की अनंत महिमा को समझने और पहचानने का तरीका पूछ रहे हैं।
क्या यह श्लोक सिर्फ भक्ति योग से संबंधित है या अन्य मार्गों से भी?
यह मुख्य रूप से भक्ति योग (प्रेम और समर्पण) की ओर इशारा करता है, लेकिन इसमें ज्ञान योग का भी अंतर्विष्ट है क्योंकि ईश्वर को पहचानने के लिए बुद्धि से चिंतन करना आवश्यक होता है। यह सभी आध्यात्मिक मार्गों में 'ईश्वर-संबंध' की नींव रखता है।
आज के जीवन में इस श्लोक का व्यावहारिक उपयोग क्या हो सकता है?
यह हमें सिखाता है कि हर स्थिति, चाहे वह खुशी हो या दुख की, को ईश्वरीय दृष्टि से देखना चाहिए। जब हम किसी भी कार्य को ईश्वर के लिए चिंतन करके करते हैं, तो उसमें समर्पण और शांति आती है जो तनाव कम करती है।
अन्य भाषाओं में: भगवद्गीता 10.17 →