भगवद्गीता 5.23

Karma Sanyasa Yoga · हिन्दी अनुवाद

जो मनुष्य इसी लोक में शरीर त्यागने के पूर्व ही काम और क्रोध से उत्पन्न हुए वेग को सहन करने में समर्थ है, वह योगी (युक्त) और सुखी मनुष्य है।।

संस्कृत

शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् | कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः ||५-२३||

लिप्यंतरण

śaknotīhaiva yaḥ soḍhuṃ prākśarīravimokṣaṇāt . kāmakrodhodbhavaṃ vegaṃ sa yuktaḥ sa sukhī naraḥ ||5-23||

इस श्लोक का अर्थ क्या है?

कृष्ण अर्जुन को समझा रहे हैं कि जो व्यक्ति इसी जीवन में, शरीर छोड़ने से पहले ही काम और क्रोध के तीव्र आवेगों (वेग) को सहन कर लेता है, वही सच्चा योगी कहलाता है। यह श्लोक बताता है कि वास्तविक शांति बाहरी दुनिया की परिस्थितियों में नहीं, बल्कि आंतरिक इच्छाओं और गुस्से पर काबू पाने में निहित है। कृष्ण के अनुसार, जो इन तीव्र भावनाओं को नियंत्रित कर लेता है, वही जीवन भर सुखी रहने वाला 'युक्त' (योग्य) व्यक्ति बन जाता है।

इसके पीछे का सिद्धांत

यह श्लोक 'कर्म्म योग' (Karma Yoga) की गहराई को स्थापित करता है जो यह बताता है कि कर्म का फल त्यागना केवल बाहरी कार्यों में नहीं, बल्कि आंतरिक भावनाओं पर नियंत्रण करने से भी जुड़ा है। इसमें 'ब्रह्म' (परमात्मा) और 'आत्मन' की अनुभूति को प्राप्त करने वाले योगी की क्षमता का वर्णन किया गया है कि वह काम-क्रोध के प्रभावों से मुक्त होकर स्थिर मन रख सकता है। यह सिद्धांत बताता है कि आत्म-साक्षात्कार और सुख अर्जित करना बाहरी विलासिता में नहीं, बल्कि संसार की परीक्षाओं को सहने वाली शक्ति में निहित है।

शब्दार्थ

शक्नोति is able, इह here (in this world), एव even, यः who, सोढुम् to withstand, प्राक् before, शरीरविमोक्षणात् liberation from the body, कामक्रोधोद्भवम् born out of desire and anger, वेगम् the impulse, सः he, युक्तः united, सः he, सुखी happy, नरः man

पारंपरिक भाष्य

Yukta means harmonised or steadfast in Yoga or selfabiding. Desire and anger are powerful enemies of peace. It is very difficult to annihilate them. You will have to make very strong efforts to destroy these enemies. When the word Kama (desire) is used in a general sense it includes all sorts of desires. It means lust in a special sense. While still here means while yet living. The impulse of desire is the agitation of the mind which is indicated by hairs standing on end and cheerful face. The impulse of anger is agitation of the mind which is indicated by fiery eyes, perspiration, biting of the lips and trembling of the body. In this verse you will clearly understand that he who has controlled desire and anger is the most happy man in this world, nor he who has immense wealth, a beautiful wife and beautiful children. Therefore you must try your level best to eradicate desire and anger, the dreadful enemies of eternal bliss. Kama (desire) is longing for a pleasant and agreeable object which gives pleasure and which is seen, heard of, or remembered. Anger is aversion towards an unpleasant and disagreeable object which gives pain and which is seen, heard or, or remembered. A Yogi controls the impulse born of desire and anger, destroyes the currents of likes and dislikes,and attains to eanimity of the mind, by resting in the innermost Self, and so he is very happy.(Cf. VI.18)

यह कहाँ घटित होता है

यह श्लोक महाभारत के युद्ध के मैदान में, जब अर्जुन ने हथियार फेंकने का फैसला किया था तब भगवान कृष्ण द्वारा उन्हें समझाते हुए कहा गया। इससे ठीक पहले, कृष्ण ने 'कर्म्म संन्यास योग' की चर्चा करके अर्जुन को यह बताया कि केवल शारीरिक कार्य छोड़ने से नहीं, बल्कि मन में लगे बंधनों को तोड़कर ही मुक्ति मिलती है। अर्जुन अभी भी युद्ध का भार और अपनी इच्छाओं (काम) व क्रोध के प्रभाव से परेशान थे, इसलिए कृष्ण ने इस श्लोक के माध्यम से उन्हें आंतरिक शांति की राह दिखाई कि कैसे वे वर्तमान में ही मुक्ति पा सकते हैं।

आज के जीवन में

आज के समय जब कोई व्यक्ति ऑफिस में अचानक किसी सहकर्मी या ग्राहक द्वारा अप्रत्याशित व्यवहार पर गुस्सा करके जवाब देने की स्थिति में हो, वह इस श्लोक का अनुसरण कर सकता है। काम और क्रोध से उत्पन्न होने वाले उस तुरंत प्रतिक्रिया (वेग) को रोककर शांति बनाए रखना ही वास्तविक 'सुख' की ओर पहला कदम है। इसका अभ्यास करने वाला व्यक्ति न तो अत्यधिक उतावलेपन से निर्णय लेगा और न ही पछताने के बाद, बल्कि वह एक संतुलित मन के साथ तुरंत सही कार्य कर पाएगा।

बच्चों के लिए सरल व्याख्या

जानते हो अर्जुन जैसे बच्चे कभी-कभी बहुत गुस्से में आ जाते हैं या उन्हें जो चीज़ें चाहिए, वे तुरंत मांग लेना चाहते हैं? अगर कोई बड़ा दोस्त ऐसा होता कि वह जब भी गुस्सा आए तो गहरी सांस लेता और अपनी इच्छाओं को धीरे-धीरे संभाल लेता, तो क्या वह सबसे शांत और खुश रहने वाला होगा? भगवान कृष्ण कहते हैं कि जो व्यक्ति अपने मन के इस 'जुआर' (काम) या गुस्से पर नियंत्रण पा लेता है, वही असली नायक होता है। यह बात समझो जैसे किसी ने अपनी पानी की बाल्टी को लंबे समय तक संभाल कर रखा हो ताकि वह कभी गिरकर टूटे नहीं; ऐसा करने वाला व्यक्ति ही सबसे ज्यादा सुरक्षित और खुश रहता है।

दैनिक चिंतन

क्या आपने कभी सोचा है कि असली सुख शारीरिक त्याग या दुनिया से दूर जाने में नहीं, बल्कि इसी वक्त काम और क्रोध के वेग को सहन करने की क्षमता में निहित है? जब भी गुस्सा आए या कोई इच्छा आपके मन पर हावी हो जाए, तो यह समझें कि आप अपने अंदर छिपे 'योगी' को जागरूक कर रहे हैं। सच्चा सुख तब मिलता है जब आप उस वेग के बहाव में नहीं बहते, बल्कि उसे अपनी स्थिर बुद्धि से संतुलित करते हैं।

आज के लिए एक अभ्यास

आज के लिए, अपने मन में उठने वाले क्रोध या वासना की लहरों को देखें। कल्पना करें कि आप उस वेग (ताकत) को एक पत्थर जैसी स्थिरता से सहन कर रहे हैं और उसे जाने देते बिना रोक रख रहे हैं। यह अभ्यास आपको इसी जीवन में शांति का अनुभव कराएगा, भले ही बाहरी परिस्थितियाँ कैसी भी हों।

मुख्य शिक्षाएँ

इसी जीवन का योग और सुख (Ihaiva Yoga)
भगवान कृष्ण बताते हैं कि मोक्ष या शरीर त्यागने के बाद नहीं, बल्कि इसी जन्म में यदि हम आत्म-संयमित हों तो ही वास्तविक योग और सुख प्राप्त होता है। यह शिक्षा हमें भविष्य की प्रतीक्षा छोड़कर वर्तमान क्षण में साधना करने का संदेश देती है।
काम-क्रोध के वेग पर विजय (Vega par Vijay)
वैशेषिक रूप से काम और क्रोध एक ही मुद्रा की दो ओर हैं जो मन को भ्रमित करते हैं; इसी 'वेग' या तीव्र इच्छा-विरोध शक्ति को सहन करना ही कठिनतम साधना है। इसे अस्वीकार करने के बजाय उसे समझकर और उस पर विजय पाकर मनुष्य आत्म-रूप में स्थिर होता है।
योगी की परिभासा (Definition of a Yogi)
इस श्लोक के अनुसार, एक योगी वह नहीं जो बस जंगल में बैठा हो, बल्कि वह व्यक्ति है जिसने अपने संस्कारों और इच्छाओं पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त कर लिया है। ऐसे मनुष्य को 'युक्त' (योगान्वित) कहा गया है क्योंकि उनका मन स्थिर है और वे सच्चे सुखी हैं।

विषय

काम और क्रोध पर नियंत्रणआत्म-शांति का मार्गकर्म्म योग की सच्ची परिभाषामन को संभालनादुख से मुक्ति के उपायसंतोष और सुख

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

काम और क्रोध से उत्पन्न वेग को सहना क्यों जरूरी है?

यह इसलिए आवश्यक है क्योंकि अत्यधिक इच्छाएं (काम) और गुस्सा मनुष्य के मन को अस्थिर कर देते हैं, जिससे वह सही निर्णय लेने से वंचित हो जाता है। यदि इन आवेगों पर नियंत्रण नहीं पाया गया तो व्यक्ति कर्म का फल भोगता रहता है और सुख की प्राप्ति में बाधा आती है। गीता के अनुसार, इससे मुक्ति पाना ही वास्तविक योग और सुख की कुंजी है।

क्या यह श्लोक सिर्फ संन्यासी लोगों के लिए है या आम मनुष्यों के लिए?

यह श्लोक यह संकेत देता है कि मुक्ति केवल मृत्यु या सन्यास के बाद नहीं मिलती, बल्कि वर्तमान जीवन में ही आत्म-शांति प्राप्त कर ली जा सकती है यदि मन को नियंत्रित किया जाए।

'युक्त' और 'सुखी' शब्दों का इस संदर्भ में क्या अर्थ है?

अर्थात् यह एक ऐसा अवस्था की ओर इशारा करता है जहाँ व्यक्ति के भीतर गहरा आत्म-विश्वास और शांति होती है, जो बाहरी परिस्थितियों से प्रभावित नहीं होती।

क्या काम और क्रोध को पूरी तरह खत्म करना ही अर्थ है?

इसे एक नदी की तरह समझा जा सकता है जो बहाव में होती है लेकिन उसका मार्ग नियंत्रित किया जाता है, जिससे वह बाढ़ नहीं लाती बल्कि जीवनदायी बन जाती है।

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भगवद्गीता 5.23

इस श्लोक का अर्थ क्या है?

इसके पीछे का सिद्धांत

यह कहाँ घटित होता है

आज के जीवन में

बच्चों के लिए सरल व्याख्या

दैनिक चिंतन

आज के लिए एक अभ्यास

मुख्य शिक्षाएँ

विषय

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

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